Pemaknaan Etika Dalam Aktivitas Ekonomi

Perkembangan dunia dari abad ke abad melalui proses yang cukup panjang dengan di iringi oleh perkembangan beberapa aspek lainnya dalam kehidupan ini. Perkembangan dunia dari abad ke abad ini merupakan sebuah pertanda dan arti bahwa manusia merupakan makhluk hidup yang berkembang lalu manusia juka memiliki budaya yang berkembang seperti ilmu, ekonomi, hukum, dan beberapa aspek kehidupan lainnya. Seiring dengan perkembangan dunia khusus nya perkembangan perekonomian di dunia dengan di buktikan nya beberapa teori ekonomi, beberapa praktik ekonomi dan penelitian terkait ekonomi yang menunjang aktivitas perekonomian, membuktikan kehidupan manusia yang dinamis. Aktivitas ekonomi merupakan sebuah kegiatan yang primer yang perlu di penuhi oleh setiap individu, jika tidak di penuhi maka akan celaka bagi keberlangsungan seluruh manusia.

Kegiatan bisnis meruapakan salah satu bagian integral dari aktivitas perekonomian. Bisnis itu sendiri berarti suatu usaha untuk memenuhi kebutuhan dari hasil pertukaran barang atau jasa yang kemudian di tukar oleh alat tukar berupa uang sehingga menghasilkan profit. Kegiatan bisnis mempengaruhi seluruh sektor kehidupan manusia, karna setiap melakukan aktivitas pemenuhan kebutuhan tidak lepas dari hubungan tersebut. Kegiatan pengelolaan, proses produksi, dan proses menghasilkan barang jasa terus di lakukan demi keberlangsungan kemaslahatan umat manusia. Perilaku bisnis di era globalisasi ini dari tahun ke tahun memberikan fenomena yang menarik, melahirkan banyak dimensi dan model yang cukup menarik. Berbagai macam jenis barang dan berbagai macam jenis jasa hadir sebagai pelengkap kebutuhan kehidupan manusia.

Di tengah perkembangan era globalisasi yang cukup signifikan ini melahirkan banyak model dan bentuk pebisnis gaya baru yang berpotensi memunculkan pesaing bisnis. Ini yang perlu menjadi sorotan bagi pebisnis dalam keberlangsungan usaha agar melakukan bisnis sesuai dengan koridor terutama sesuai dengan prinsip-prinsip syariah islam. Prinsip syariah islam dalam bisnis ini muncul sebagai fondasi awal manusia dalam beraktivitas sehingga kegiatan bisnis yang kita laksanakan menjadi kebermanfaatan bagi masyarakat luas bukan memberikan efek negatif kepada khalayak. Perdagangan atau yang kita sebut bisnis masuk dalam aspek Muamalah ,yaitu aspek yang berhubungan dengan hubungan kita dengan sesama manusia dan cendrung horizontal dengan masyarakat. Lalu bukan berarti mempersempit hubungan kita dengan Allah selaku pencipta alam semesta, ini adalah bukti rasa bersyukur kita kepada Allah dengan tidak mengkufuri nikmat yang telah Allah berikan kepada kita selaku Khalifah di muka Bumi.

Perilaku bisnis sudah muncul zaman dahulu kala, dimana masih menggunakan sistem barter hingga saat ini menggunakan sistem alat tukar uang kertas. Bisnis sudah ada dari zaman Rasulullah SAW, beliau merupakan manusia sempurna dan junjungan kita dalam berkehidupan yang sudah mencontohkan bagaimana cara berbisnis yang baik. Beliau figure sempurna yang mencontohkan bisnis sebagai selingan, dan ibadah sebagai hal utama terbalik dengan kita pada saat ini yang mayoritas menjadikan ibadah sebagai selingan. Padahal menurut yusuf Qhardawi harta yang kita dapat hanya untuk perantara kita menuju akhirat atau menuju Allah SWT.

Dalam buku nya Khalifah (2012),”Muhammad Sebagai Pedagang”. Al-Qur’an jelas-jelas termaktub bahwa,”Allah telah menghalalkan jual beli,” dan Nabi muhammad pernah berwasiat, “berdaganglah engkau karena 9 dari 10 bagian kehidupan adalah perdagangan.” Dalam Al-Qur’an ada tiga kata yang berhubungan dengan bisnis, yaitu tijarah (perdagangan), bay (menjual) dan syira (membeli) dan beberapa terminologi lain yang berhubungan dengan bisnis yaitu dayn, amwal, rizq, syirkah, dharb, dan sejumlah perintah melakukan perdagangan global (Qs. Al-jumu’ah:9) yang berbunyi “bertebaranlah kamu di muka bumi”. Kata tijarah tersebar dalam 7 surah, kata bay disebut 4 kali dalam Al-Qur’an, dan selanjutnya terminologi syara disebutkan dalam 25 ayat. Dalam sumber hukum kita sudah jelas, bahwa memang bisni merupakan berkah dan rahmat tuhan yang perlu kita jalani bukan hanya sebagai pemenuhan kebutuhan tetapi sebagai rasa syukur rahmatnya.

Bisnis syariah sudah berkembang pesat seiring berkembangnya zaman sehingga banyak muncul produk-produk dan nilai (value) yang berlandaskan syariah di zaman modern ini. Perkembangan yang cukup signifikan ini memberikan efek domino terhadap tumbuh kembang nila-nilai islam yang menginternalisasi masyarakat secara perlahan sehingga dapat mewujudkan masyarakat yang lebih baik. Ini salah satu langkah awal untuk mempromosikan hukum islam di kancah internasional sebagai suatu sistem yang komprehensif yang mampu memberikan maslahat.

Tumbuh nya bisnis islam perlu di imbangi oleh etika yang menjadi acuan utama dalam melaksanakan bisnis. Etika bisnis keluar menjawab permintaan masyarakat sebagai suatu hal yang dibutuhkan, etika tersebut menjadi tolak ukur yang menjembatani apa yang tidak seharusnya dilakukan dan apa yang seharusnya dilakukan. Bisnis dan etika merupakan seperangkat hal yang berkaitan, etika berisi tentang peraturan yang mengatur jalannya suatu bisnis. Etika tersebut menciptakan ketertiban dan keadialan dalam masyarakat. Keterbukaan informasi di zaman modern ini memaksa masyarakat untuk memakai etika sebagai suatu kebutuhan. Etika tersebut juga menuntun manusia untuk berlaku benar, memahami yang halal dan bukan mengarah kepada ketidaksesuaian.

 Pemahaman masyarakat dewasa ini sudah cukup mengerti terkait etika karena di tunjang media informasi yang mudah di akses. Namun untuk pelaksanaan di lapangan itu sendiri belum sesuai dengan semestinya yang memang kita harapkan. Masyarakat cendrung tidak melihat pelaksanaan etika bisnis dan terkesan terfokus pada profitabilitas dari hasil bisnis bukan dari kemaslahatan umat. Tanpa ada nya paradigma etika bisnis akan mengakibatkan suatu ketidaksesuaian dalam melaksanakan bisnis. Beberapa kasus yang sering terjadi seperti penjualan barang/jasa yang sering kali tidak sesuai dengan etika bisnis seperti kasus penipuan, penjualan barang ilegal yang dapat merusak kesehatan, dan kasus penjualan barang yang kualitasnya di rendahkan agar bisa mendapat keuntungan lebih banyak ketika di jual. Etika bisnis membentengi itu semua, tentu etika bisnis yang di pakai haruslah etika bisnis islam. Dalam etika bisnis islam melakukan bisnis itu terfocus pada bagaiamana kebermanfaatan barang atau jasa tersebut bukan pada keinginan dan nafsu diri untuk kesenangan. Etika bisnis islam memberikan kebermanfaatan yang banyak, dan cocok di negara mayoritas muslim di indonesia ini.

Indonesia merupakan negara dengan bonus demografi masyarakat, dengan jumlah total masyarakat indonesia sekitar 2.00.000.000 yang setiap tahunnya mengalami penambahan penduduk sekitar 4.000.000 orang tiap tahunnya. Dengan mayoritas masyarakat muslim ini seharusnya penerapan bisnis etika islam bisa lebih masuk terinternalisasi dengan baik. Namun pada kenyataan yang terjadi, untuk keuangan islam berdasarkan data dari OJK, indeks inklusi keuangan syariah tahun 2016 baru 11,06 persen yang artinya setiap 100 penduduk hanya 11 orang yang menggunakan atau mendapat akses keuangan syariah. Dari data tersebut membuktikan, minimnya pemakaian etika bisnis di setiap pebisnis yang ada di indonesia. Terkait penerapaan etika bisnis, banyak sekali manfaat yang di dapatkan pengusahaan yang menerapkan etika bisnis tersebut. Terhindar nya dari perilaku serakah, perilaku kurang baik, perilaku curang dan berilaku negatif lainnya.

refleksi etika dalam dua perspektif

Etika merupakan suatau norma dan adat istiadat yang berada dan dianut oleh masyarakat dalam berkehiduoan berbangsa dan bernegara.  Berbicara mengenai etika tentu tidak lepas dengan moralitas, dua kata yang memiliki arti yang sama namu berbeda. secara subtansi sama memiliki pengertian yang sama namun secara ruang lingkup etika jauh lebih luas dibanding moralitas. berbicara etika, pasti berbicara disiplin ilmu dan filsafat. filsafat etika, bagaimana cara kerja filsafat itu sendiri dalam memberikan oemahaman terhadap kita agar kritis dan paham terkait etika. etika bukan hanya berbicara apa yang baik dan apa yang buruk atau apa yang harus diterapkan dan apa yang harus ditinggalkan tapi bagaimana seorang itu menerapkan sebuah gagasan dari etika yang nanti nya di implementasi kan menjadi aksi nyata dalam berkehidupan. etika ilmu berbicara persoalan untuk menjadi moralitas tuan bukan moralitas hamba(sonny keraf).

etika melahirkan beberapa turunan beruapa norma atau nilai yang di anut. norma yang dianut dapat di klasifikasikan menjadi dua yaitu norma khusus dan norma umum. norma khusus berkaitan dengan hal hal yang ruang lingkupnya kecil, menyangkut permasalahan satu displin ilmu seperti ilmu matematika contohnya. norma khusus berkutat hanya pada ilmu matematika saja, ini salah satu contoh norma khusus. berbeda dengan norma umum yang memiliki 3 turunan dasar dan ruang lingkupnya luas. 3 turunan dasar norma tersebut yaitu norma sopan santun, norma moralitas, dan norma hukum. norma hukum merupakan borma yang dianut oleh individu yang sudah melekat secara lahiriah. norma moralitas merupakan norma yang dianut oleh masyarakat dan menjadi nilai atau aturan acuan yang tidak tertulis(normatif) sebagai batas dalam berkehidupan. kadang keliru dalam memahami norma moralitas, kursng dalam menerapkan dan menjadikannya sebagai batasan dalam berkehidupan menjadikan norma moralitas ini diabaikan sehingga muncul norma hukum yang menjadi standart acuan dalam bernegara. hukum ini suatu pernyataan tertulis yang mengikat masyarakat agar patuh dengan aturan. hukum dibuat untuk melindungi bukan untuk di langgar.

berbicara etika, agama lain memiliki etika dasar yang menjadi sumber acuan dan pandangan. terutama etika islam, etika islam merupakan etika yang dilandasi oleh alquran dan hadits dan bersumber dari tuhan yang maha esa(allah). etika islam berbicara persoalan hidup, persoalan hidup yang menjadi sebuah fasilitas untuk mencapai ridha allah atau tertuju untuk allah. etika islam tidak berbicara tentang seberapa banyak harta yang diperoleh, seberapa banyak jabatan yang di dapat, dan seberapa hebat kamu di dunia. tetapi berbicara bagaimana mendapatkan tujuan akhir yaitu mencapai allah. etika yang ada pada islam bersumber langsung dari sang pencipta nya. etika ini, yang membatasi dan membentengi hiduo agar tidak berlebihan dan cendrung harus proporsional dalam berkehidupan. manusia di ciptakan memiliki kuku yang tidak tajam, memiliki gigi yang tumpul bukan taring dan kuku yang tajam untuk saling menyakiti dan menzolimi. etika merupakan iman, yang membatasi manusia agar tidak berlebihan dan di kuasai dunia.

etika islam tidak condong ke monotheism dan tidak juga hedonism. etika islam merupakan hal yang bersifat pertengah dan sentralis dalam menyikapinya. dalam beberapa ayat dalam sumber hukum sudah ditetapkan kalau urusan agama tidak hanya berbicara tuhan saja tetapi berbicara hubungan kita dengan manusia(muamalah) dan berbicara kehidupan didunia bukan hanya berbicara masalah dunia saja, tapi berbicara masalah akhirat sebagai tempat tujuan akhir dari agama islam. islam sentralis dan proporsional tidak condong untuk memikirkan agama saja dan tidak condong hanya untuk dunia saja.

etika dalam islam memiliki 4 turunan norma yaitu norma sopan santun, norma moralitas, dan norma agama. berbica soal etika islam pun berbicara norma agama. norma agama menjadi penyeimbang dalam berkehidupan. kekuatan tertinggi berada pada sang pencipta bukan kita makhluk ciptaan.

sumber:
(yusuf qardhawi etika bisnis islam)
(sonny keraf etika bisnis)

RADIKAL(ISME) YANG MENGGIGIT

Radikalisme merupakan istilah yang digunakan pada akhir abad 18 untuk pendukung gerakan radikal. Dalam sejarah, gerakan yang dimulai di Britania Raya ini meminta reformasi sistem pemilihan secara radikal. Gerakan ini awalnya menyatakan dirinya sebagai partai kiri jauh yang menentang partai kanan jauh. Begitu “radikalisme” historis mulai terserap dalam perkembangan liberalisme politik, abad ke-19 makna istilah di Britania Raya dan Eropa daratan berubah menjadi ideologi liberal yang progresif.

                Radikalisme menurut kbbi juga, paham atau aliran yang radikal/mendalam pada unsur politik atau unsur kehidupan lainnya yang menuntut perubahan secara menyeluruh dan mendalam secara keras dan paksa(drastis). Atau dalam bentuk sikap ekstrim dalam berpandangan dan berperilaku di kehidupan.

                Radikalisme ini merupakan suatu hal atau paham yang kurang cocok penerapannya di negara indonesia yang notabene nya memiliki segmentasi tersendiri di tiap daerah. Setiap daerah itu memiliki krakteristik pandangan/paradigma berfikir an yang berbeda tergantung dengan apa yang dia alami dan proses apa yang ia dapatkan dari kecil hingga saat ini sehingga dalam bermasyarakat sudah memiliki pandangan hidup.

                Perlu adanya pandangan hidup yang membatasi, pandangan hidup ini yang akan menjalankan kehidupan dengan sesuai alquran dan sumber hukum lain. Karna pandangan radikal ini merusak tatanan kehidupan secara keras, beberapa contoh kasus yang sering terjadi terkait permasalahan radikalisme yaitu permasalahan pengkhianatan gerakan radikal kiri pasca kemerdekaan , yang pada saat itu berkoalisi dan bergabung dengan negara lain (transnasional) untuk menggulingkan pemerintahan soekarno pada saat itu.  Lalu gerakan radikal kanan yang melakukan pemboman di daerah bali, yang dilakukan oleh oknum radikal kanan. Gerakan radikal ini merusak sendi-sendi keberlangsungan di negara, khusus nya di negara mayoritas muslim ini yang memang menjunjung tinggi pancasila sebagai dasar negara.

                Pancasila merupakan pandangan falsafah hidup bangsa yang di dalam nya terdapat unsur agama, dan unsur yang mempersatukan kehidupan berbangsa dan bernegara ini. Dan pancasila ini mereduksi gerakan separatis radikal yang merusak kehidupan. Pancasila ini sebagai suatu istihad para ulama dan pendiri bangsa yang pada saat itu berkumpul merumuskan bersama untuk keberlangsungan hidup. Dalam Al-Quran itu sendiri memberikan ruang perbedaan yang luas untuk kita slaing berpendapat dan saling melengkapi karen al-quran itu sendiri general dan tidak teknis membahas kehidupan. Dan hal general tersebut di spesifikasikan oleh hadits/sunnah, ijma, dan qiyas lalu di ijtihadkan juga beberapa aspek kehidupan lain untuk melengkapi kehidupan.

                Dunia berkembang, dan memungkin masyarakat dunia semakin dinamis bahkan heterogen. Untuk menghadapi sosial masyarakat yang heterogen ini perlu pendekatan yang halus menyesuaikan dengan apa yang terjadi saat ini. Terutama negara indonesia yang posisi nya tidak berperang, radikalisme merupakan gerakan  atau pemikiran yang memaksakan adanya pemaksaan dengan kondisi perbedaan yang cukup signifikan dan ini bisa menimbulkan konflik antar sesama umat muslim maupun umat beragama lain. Sering kali oknum memanfaatkan konflik ini untuk kepentingan beberapa pihak saja tanpa memperlihatkan sebuah sikap altruisme nya.

                Tugas kita selaku bangsa indonesia yang menjunjung tinggi toleransi antar sesama umat yang beragama ini untuk menghilangkan sikap radikalisme ini. Perkembangan radikalisme cukup signifkan pada tahun-tahun lalu, beberapa kasus pemboman di daerah bali, jakarta, dan daerah lainnya merupakan bukti nyata ada oknum radikal yang mencoba merusak tatanan secara paksa dan keras. Bahkan sudah ada organisasi yang menyatakan anti terhadap pancasila, sebuah kekeliruan hal seperti ini.

                Islam selaku umat yang rahmatan alamin harus memberikan contoh yang baik, tidak ada paksaan kepada orang lain untuk masuk umat islam. Dakwah yang dilakukan oleh nabi kita itu dengan baik-baik tidak dengan penumpahan darah. Waktu itu konteks pertumpahan darah akibat dari umat lain yang menyatakn perang dan mengganggu islam. Semoga kita selaku warga negara indonesia menjadi warga negara yang tetap mencintai indonesia dan selalu memikirkan indonesia kedepan. Mari kita sama-sama tolak pemahaman transnasional yang tidak sesuai dengan negara kita.

MEMAHAMI NASIONALISME SUDUT PANDANG KERUCUTKU

Sebelum membahas nasionalisme mahasiswa ada baiknya kita beralih kepada pengertian nasionalisme dengan mahasiswa. Nasionalisme diartikan dengan suatu paham atau ajaran tentang sikap cinta wagar terhadap negara nya. Atau dalam kamus kbbi nasionalisme diartikan merupakan ajaran untuk mmencintai bangsa dan negaranya sendiri. Sudah banyak pengertian tentang nasionalisme di beberapa literasi dan juga sudah di artikan juga oleh beberapa tokoh seperti Soekarno, prof. Hartono dan beberapa tokoh lain. Nasionalisme ini muncul dan menjadi hal yang di gaungkan ternyata di ciptakan oleh barat sebagai suatu legitimasi (dalam buku sapiens karya yuval). Nasionalisme tumbuh dan berkembang karena persamaan daerah atau teritorial. Seseorang yang merasakan perasaan yang sama ketika hidup dalam teritorial yang sama lalu saling bergantungan dan menggantungkan hidupnya bersama menjadikan cikal bakal legitimasi bernama nasionalisme. Berbicara nasionalisme, mengingatkan saya tentang sejarah kemerdekaan negara kita dan beberapa negara lain. Desakan penjajahan oleh imperium-imperium imperialis yang mengeruk habis sumberdaya atas negara jajahannya. Imperialis memberikan ruang besar negara indonesia untuk bergerak dan berontak di tengah ketidakadilan melanda nusantara. Nusantara dulu dipenuhi oleh kerajaan-kerajaan besar yang memberikan sebuah gambaran peradaaban besar lewat hasil cita,karsa,dan rasa pendahulu yang melahirkan beberapa warisan besar berupa monumen-monumen bersejarah di negeri indonesia ini. Satu persatu daerah nusantara di jajaki oleh kaum imperialis ,sehingga menimbulkan perlawanan kecil di tiap daerah. Runtuhnya kerajaan bukti dari hilang nya persatuan di tanah nusantara ini. Beralih ke zaman penjajahan-penjajahan oleh belanda dan jepang yang memaksa kita bersatu dan mengenal kata nasionalisme. penjajahan belanda yang begitu lama melahirkan perlawanan pemuda pada 1908 lewat boedi oetomo. Hingga lahir nya kongres pemuda 2 yang melahirkan sumpah pemuda pada tahun 1928. Penjajahan kejam jepang pada tahun 1942 menghasilkan kepedihan rakyat indonesia. Hingga lahirnya kemerdekaan oleh kaum muda yang di cerminkan oleh semangat mahasiswa karna memiliki gelora semangat kaum muda. Kaum muda kala itu di kebiri hak nya, mereka di bungkam, mereka membuat eskalasi gerakan dalam mencari solusi atas permasalah negeri di ruang-ruang kecil asrama tertutup. Hingga pada tahun 45, hirosima di bom oleh sekutu yang mengakibatkan kekuatan jepang redup dan kemerdekaan indonesia hadir dari desakan kaum muda kala itu. Semangat nasionalisme ini muncul akibat desakan penjajahan, timbul suatu pertanyaan “akankah negara kita bersatu dan tumbuh jiwa nasionalisnya jika tidak di jajah kala itu?”.

                Berbicara mahasiswa tentu timbul suatu pandangan yang besar, karena mahasiswa melahirkan banyak torehan sejarah. Pengertian mahasiswa adalah sebutan bagi orang yang sedang menempuh pendidikan tinggi baik di sekolah tinggi, akademi, mapaun universitas. Mahasiswa merupakan sebuah motor penggerak perubahan peradaban yang sudah teruji dalam sejarah pembentukan eskalasi panjang negara republik indonesia hingga saat ini. Mahasiswa mengemban amanah yang sangat berat karena memiliki tugas dan fungsi. Mahasiswa sebagai agent of change, social control, iron stock dan guardian of value. Dan memiliki fungsi menaikan taraf hidup masyarakat dan ikut terjun dalam langsung kemasyarkat seperti tertuang pada sk kemendikbut no 155 tahun 1998. Mahasiswa memiliki peran yang besar dalam peradaban, karena mengemban nama besar sebagai aktor intelektual dalam berfikir sehingga memunculkan solusi-solusi atas permasalahan yang ada pada masyarakat. Sikap suci mahasiswa yang bermodalkan ideologi mendasar dalam bergerak untuk keadilan penuh terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara. Sikap kritis yang timbul dari mahasiswa memberikan impact yang besar, mahasiswa dibekali ilmu pengetahuan sesuai dengan core kompetensi nya masing-masing yang sekarang semakin berkembang ilmu pengetahuan. Dahulu ilmu pengetahuan menggambarkan sebagian besar ilmu tentang  salah satu disiplin, skrng semakin konsen dan spesifik ilmu itu berkembang. Mahasiswa dapat mengambil kesempatan itu dalam membangun negara lewat kampusnya melalui disiplin ilmu yang di pelajarinya. Kampus merupakan miniatur negara dan sebagai salah satu stakeholder utama dalam mencetak pemimpin-pemimpin besar di masa yang akan mendatang. Salah satu bukti, presiden pertama kita soekarno merupakan presiden pertama yang dahulu mengemban pendidikan oleh sekolah barat.

                Nasionalisme memang berarti suatu cinta terhadap negaranya, seiring berjalannya waktu nasionalisme keluar dalam beberapa pengertian yang di tambah oleh kata-kata lain. Sikap nasionalisme memiliki bentuk lain, dari beberapa literasi yang saya baca ada beberapa bentuk nasionalisme. nasionalisme agama, kewarganegaraan, romantik, budaya, kenegaraan. Nasionalisme sering diartikan sempit oleh beberapa oknum, kadang mengartikan nasionalis itu tidak agamis lalu sebaliknya orang agamis tidak nasionalis. Ini merupakan pandangan keliru yang muncul ditengah-tengah presepsi publik yang memang muncul akibat desakan politik identitas yang dibuat oknum berkepentingan. Nasionalisme ini penting bagi keberlangsung berbangsa dan bernegara, menjadi syarat dasar untuk menjalankan keberlangsungan negara republik indonesia ini yang secara struktur kemasyarakatan nya masih tersegmentasi mulai dari agama,ideologi, ras, suku, dan beberapa perbedaan lain. Atas perbedaan ini tidak mempersempit langkah kita selaku warga indonesia dan juga selaku mahasiswa indonesia di tiap universitas dalam memberikan solusi atas permasalahan. Hal kecil yang bisa dilakukan oleh mahasiswa yaitu dengan menjunjung tinggi pancasila yang dijiwai oleh agama. Pancasila merupakan salah satu bentuk rasa nasionalisme, pancasila mengakomodir kepentingan khalayak untuk menjadi pedoman utama negara indonesia.

Nasionalisme pada mahasiswa tumbuh ketika mahasiswa itu cinta pada kampusnya, bukti langsung mahasiswa cinta pada kampus adalah ikut berkontribusi langsung berperan dalam setiap masalah yang terjadi di Universitas. permasalahan yang terjadi di Universitas merupakan satu dari sekian sampel yang nanti nya menjadi bahan perbaikan ketika mahasiswa tersebut keluar dan meninggalkan title mahasiswa nya. peran mahasiswa penting dalam menumbuhkan nasionalisme mahasiswa di kampus, mahasiswa merupakan masa yang produktif dan berpengaruh besar dalam memberikan gagasan-gagasan besar melalui nasionalisme. di kampus sendiri memiliki banyak ideologi yang di anut oleh setiap mahasiswa, walaupun kadang menjadi penglahang dan sekat sempit pergerakan mahasiswa. sekat sempit pergerakan mahasiswa ini bisa dihilangkan oleh gagasan besar nasionalisme pada mahasiswa yang menjadi pemersatu seluruh kepentingan. jika rasa cinta almamater itu tumbuh mengakar pada tiap jati diri mahasiswa mungkin tidak akan memasukan kepentingan luar kampus yang tidak berkolerasi dengan kampus. maka pentingnya memupuk jiwa nasionalisme mahasiswa agar tidak memasukan kepentingan luat kampus, sehingga kepentingan bersama atas kampus bisa berjalan dan tujuan bersama dikampus bisa dijalani dengan efektif dan efisien.

 

Ada berapa alesan kenapa mahasiswa cendrung tidak nasionalis, karena alasan kesibukan padahal kita memiliki waktu yang sama hanya berbeda pada tujuan dan fokus kita. peran yang bisa kita berikan selaku mahasiswa yang cinta pada almamater dan negeri adalah ikut terjun langsung yang berhubungan dengan universitas. beberapa hal yang harus dilakukan mahasiswa yang memiliki jiwa nasionalis tinggi menurut saya, antara lain:

1. Mengharumkan nama universitas melalui lomba-lomba

2. melakukan tugas mahasiswa yaitu menaikan taraf hidup masyarakat dan ikut terjun langsung menjadi masyarakat.

3. menjalankan fungsi mahasiswa antara lain : fungsi agent of change, social control, guardian of value, dan iron stock.

4. (menggelorakan semangat jiwa pemuda) memanfatkan waktu luang dengan sebaik mungkin, selagi muda dan memiliki kelebihan dari segi kekuatan, umur yang muda, fisik yang kokoh dan pemikiran yang jernih sudah seharusnya memaksimalkan waktu muda ke arah hal positif.

5. ikut berpartisipasi terhadap isu yang beredar di masyarakat menggunakan core kompetensi nya masing-masing.

6. perbanyak membaca dan berdiskusi dengan sesama mahasiswa dan membangun jaringan antar mahasiswa guna mengintegrasi gerakan mahasiswa yang semakin terarah dan memiliki pemahaman secara luas.

memaknai mahasiswa nasionalis tidak hanya dari segi akademis, tetapi lebih kompleks lagi dengan menjadi aktivis di dalam kelas dan luar kelas. menjadi akademisi yang pintar dan menjadi seorang aktivis pejuang kemanusian yang berintelektual guna kebermanfaatan masyarakat.